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其要在是矣夫天下之命懸於太子太子之善

在於早諭敎與選左右夫心未濫而先諭敎則

化易成也開於道術智誼之指則敎之力也若

其服習積貫〈貫習也〉則左右而巳臣故曰選左右

早諭敎最急夫敎得而左右正則太子正矣太

子正而天下定矣若夫慶賞以勸善刑罸以懲

惡先王執此之政堅如金石行此之令信如四

時據此之公無私如天地豈顧不用哉孔子曰

聽訟吾猶人也必也使無訟乎爲人主計者莫