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〈和樂也〉禮以脩外而爲異，〈尊卑爲異〉同則和親，異則畏
敬；和親則無怨，畏敬則不爭。揖讓而天下治者，
禮樂之謂也。王者必因前王之禮，順時宜，有所
損益，卽民心稍稍制作，至太平而大備。周監二
代，禮文尤具，事爲之制，曲爲之防，故稱禮經三
百、威儀三千，於是敎化浹洽，民用和睦，灾害不
生，禍亂不作，囹圄空虛，四十餘年。及其衰也，諸
侯踰越法度，惡禮制之害己，去其篇籍。遭秦滅
學，遂以亂亡。漢興撥亂反正，日不暇給，猶命叔
〈和樂也〉禮以脩外而爲異，〈尊卑爲異〉同則和親，異則畏
敬；和親則無怨，畏敬則不爭。揖讓而天下治者，
禮樂之謂也。王者必因前王之禮，順時宜，有所
損益，卽民心稍稍制作，至太平而大備。周監二
代，禮文尤具，事爲之制，曲爲之防，故稱禮經三
百、威儀三千，於是敎化浹洽，民用和睦，灾害不
生，禍亂不作，囹圄空虛，四十餘年。及其衰也，諸
侯踰越法度，惡禮制之害己，去其篇籍。遭秦滅
學，遂以亂亡。漢興撥亂反正，日不暇給，猶命叔
