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孫通制禮儀，以正君臣之位。高祖悅而歎曰：「吾
乃今日知爲天子之貴也！」遂定儀法，未盡備而
通終。至文帝時，賈誼以爲「漢承秦之敗俗，棄禮
義、捐廉耻，而大臣特以簿書不報期會爲故，至
於風俗流溢，恬而不怪，夫移風易俗，使天下回
心而向道，類非俗吏之所能爲也。立君臣、等上
下，使綱紀有序、六親和睦，此非天之所爲，人之
所設也。人之所設，不爲不立，不脩則壞。」乃草具
其儀，天子悅焉。而大臣絳、灌之屬害之，故其議
孫通制禮儀，以正君臣之位。高祖悅而歎曰：「吾
乃今日知爲天子之貴也！」遂定儀法，未盡備而
通終。至文帝時，賈誼以爲「漢承秦之敗俗，棄禮
義、捐廉耻，而大臣特以簿書不報期會爲故，至
於風俗流溢，恬而不怪，夫移風易俗，使天下回
心而向道，類非俗吏之所能爲也。立君臣、等上
下，使綱紀有序、六親和睦，此非天之所爲，人之
所設也。人之所設，不爲不立，不脩則壞。」乃草具
其儀，天子悅焉。而大臣絳、灌之屬害之，故其議
