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遂寢。至武帝卽位，議立眀堂，制禮服，會竇太后
不悅儒術，其事又廢。後董仲舒言「王者承天意
以從事，故務德敎而省刑罰。今廢先王之德敎，
獨用執法之吏治民，而欲德化被四海，故難成
也。是故古之王者，莫不以敎化爲大務，立大學
以敎於國，設庠序以化於邑，敎化已眀、習俗已
成，天下嘗無一人之獄矣！至周末世，大爲無道，
秦繼其後，又益甚之。今漢繼秦之後，雖欲治之，
無可奈何。法出而姧生，令下而詐起，如以湯止
遂寢。至武帝卽位，議立眀堂，制禮服，會竇太后
不悅儒術，其事又廢。後董仲舒言「王者承天意
以從事，故務德敎而省刑罰。今廢先王之德敎，
獨用執法之吏治民，而欲德化被四海，故難成
也。是故古之王者，莫不以敎化爲大務，立大學
以敎於國，設庠序以化於邑，敎化已眀、習俗已
成，天下嘗無一人之獄矣！至周末世，大爲無道，
秦繼其後，又益甚之。今漢繼秦之後，雖欲治之，
無可奈何。法出而姧生，令下而詐起，如以湯止
