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于此乎〈魏氏春秋載宗室曹冏上書曰臣聞古之王者必建同姓以明親親必樹異姓〉
〈以明賢賢故傳曰庸
親親眤近尊賢書曰克明俊德以親九族詩云懷德惟寧宗子維城由〉
〈斯觀之非賢無與興功非親無與輔治也夫親親之道專用則其漸也微弱賢賢之道偏任則〉
〈其弊也劫奪先聖知其然也故博兼親疎而並用之近則有宗盟藩衛之固遠則有仁賢輔佐〉
〈之助興則有與共其治衰則有與守其土安則有與享其福危則有與同其禍夫然故能有其〉
〈國家本枝百世也今魏尊尊之法雖明親親之道未備詩不云乎鶺鴒在原兄弟急難以斯言〉
〈之明兄弟相救於喪亂之際同心於憂禍之間雖有鬩墻之忿不忘禦侮之事何則憂患同也〉
〈今則不然或任而不重或釋而不任一旦疆場稱警關門反拒股肱不扶胸心無衛臣竊惟此〉
〈寢不安席謹撰合所聞叙論成敗論曰昔夏殷周歷世數十而秦二世而亡何則三代之君與〉
