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兵常以仁義爲本仁者愛人義者修理然則又

何以兵爲凡所爲有兵者爲爭奪也荀曰非

汝所知也彼仁者愛人愛人故惡人之害之也

義者修理修理故惡人之亂之也彼兵者所以

禁暴除害也非爭奪也故仁人之兵所存者神

所過者化若時雨之降莫不悅喜故近者親其

善遠方慕其德兵不血刃遠邇來服德盛於此

施及四極

天行有常不爲堯存不爲桀亡應之以治則吉