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應之以亂則凶強本而節用則天不能貧養備

而動時則天不能病循道而不忒則天不能禍

故水旱不能使之饑寒暑不能使之疾妖不能

使之凶背道而妄行則天不能吉故水旱未至

而饑寒暑未薄而疾怪未生而凶受時與治世

同而殃禍與治世異不可以怨天其道然也故

明於天人之分則可謂至人矣

天不爲人之惡寒輟冬地不爲人之惡遼遠輟

廣君子不爲小人之匈匈輟行天有常道地有