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人之所以王而反益巳之所以奪者趍亡之道

也

事有可行而不可言者有可言而不可行者或

易爲而難成者或難成而易敗者所謂可行而

不可言者趣舍也可言而不可行者僞詐也易

爲而難成者事也難成而易敗者治也此四䇿

者聖人之所獨視而留志也

未有功而知其賢者唯堯之知舜也功成事立

而知其賢者市人之知舜也夫物之相類者世