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主之所亂惑也嫌疑肖𧰼者衆人之所眩燿也

故狠者類智而非智也〈狠慢也〉愚者類君子而非

君子也戇者類勇而非勇也使人之相去也若

玉之與石也葵之與莧也則論人易矣

天下莫易於爲善而莫難於爲不善所謂爲善

者靜而無爲也所謂爲不善者躁而多欲也適

情辭餘無所誘慕脩性保眞無變於巳故曰爲

善者易也越城郭踰險塞篡殺矯誣非人之性

也故曰爲不善難也今人之所以犯囹圄之罪