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無準平患其舍枉而繩也故親近爲過不必

誅是鉏不用也疏遠有功不必賞是苗不養也

故世不患無法而患無必行之法也

古者周其禮而明其敎禮周敎明不從者然後

等之以刑刑罰中民不怨矣故舜施四罪而天

下咸服誅不仁也輕重各伏其誅刑必加而無

赦赦維疑者若此則世安得不軌之人而罪之

乎今廢其德敎而責之禮義是虐民也春秋傳

曰子有罪執其父臣有罪執其君聽失之大者