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也今以子誅父以弟誅兄親戚相坐什伍相連

若引根本而及華葉傷小指而累四體也如此

則以有罪反誅無罪反誅無罪則天下之無罪

者寡矣故吏不以多斷爲良醫不以多刺爲工

子產殺一人刑二人道不拾遺而民無誣心故

爲民父母似養疾子長恩厚而巳自首匿相坐

之法立骨肉之恩廢而刑罪多矣聞父母之於

子雖有罪猶匿之其不欲服罪爾子爲父隱父

爲子隱未聞父子之相坐也聞兄弟能緩追以