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齊之以刑則民苟免是治之貴賤者也先仁而

後法先敎而後刑是治之先後者也夫遠物難

明而近理易知故禮讓緩而刑罰急是治之緩

急也夫仁者使人有德不能使人知禁禮者使

人知禁不能使人必仁故本之者仁明之者禮

也必行之者刑罰也先王爲禮以達人之性理

刑以承禮之所不足故以仁義爲不足以治者

不知人性者也是故失敎失敎者無本也以刑

法爲不可用者是不知情僞者也是故失威失