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明不勞而姦自息一向私則繁刑罰而姦不禁

故公之爲道言甚約而用之甚博

治亂

治國之要有三一曰食二曰兵三曰信三者國

之急務存亡之機明主之所重也民之所惡者

莫如死豈獨百姓之心然雖堯舜亦然民困衣

食將死亡而望其奉法從敎不可得也夫唯君

子而後能固窮故有國而不務食是責天下之

人而爲君子之行也伯夷餓死於首陽之山傷