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非以爲不可罰也必以爲信矣智不能見是非

之理明不能察浸潤之言所任者不必智所用

者不必忠故有賞賢罰暴之名而有戮能養姦

之實此天下之大患也

致賢

雖有離婁之目不能兩視而明蘷曠之耳不能

兩聽而聰仲尼之智不能兩慮而察夫以天下

之至明至智猶不能參聽而俱存之而況於凡

人乎故以目雖至明有所不知以因雖凡人無