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因親以敎愛使民知其有自然之恩因嚴以教敬使

民知有自然之重二者之來實由冥應應不在今則

宜尋其本故以罪對為刑罰使懼而後愼以天堂為

爵賞使恱而後動此皆即其影響之報而明於敎以

因順為通而不革其自然也何者夫厚身存生以有

封為滯累根深固存我未忘方将以情欲為苑囿聲

色為遊觀躭湎世樂不能自勉而特出是故敎之所

檢以此為涯而不明其外耳其外未明則大同於順

化故不可受其德而遺其禮沾其惠而廢其敬是故

恱釋迦之風者輙先奉親而敬君變俗投簪者必待