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命而順動若君親有疑則退求其志以俟同悟斯乃

佛敎之所以重資生助王化於治道者也論者立言

之㫖貌有所同故位夫内外之分以明在三之志畧

叙經意宣寄所懐

　　　出家二

出家則是方外之賓迹絶於物其為敎也達患累緣

於有身不存身以息患知生生由於稟化不順化以

求宗求宗不由於順化則不重運通之資息患不由

於存身則不貴厚生之益此理之與形乖道之與俗

反者也若斯人者自誓始於落簪立志形乎變服是