此页尚未校对
古之民大朴未虧其禮不文三王應世故與時而變
因兹以觀論者之所執方内之格言耳何以知其然
中國之所無或得之於異俗其民不移故其道未亡
是以天竺國法盡敬於所尊表誠於神明率皆袒服
所謂去飾之基者也雖記籍未流兹土其始似有聞
焉佛出於世因而為敎明所行不左故應右袒何者
将辨貴賤必存乎位位以進德則尚賢之心生是故
沙門越名分以背時不退已而求先又人之所能皆
在於右若動不以順則觸事生累過而能復雖中賢
猶未得況有下於此者乎請試言之夫形以左右成
古之民大朴未虧其禮不文三王應世故與時而變
因兹以觀論者之所執方内之格言耳何以知其然
中國之所無或得之於異俗其民不移故其道未亡
是以天竺國法盡敬於所尊表誠於神明率皆袒服
所謂去飾之基者也雖記籍未流兹土其始似有聞
焉佛出於世因而為敎明所行不左故應右袒何者
将辨貴賤必存乎位位以進德則尚賢之心生是故
沙門越名分以背時不退已而求先又人之所能皆
在於右若動不以順則觸事生累過而能復雖中賢
猶未得況有下於此者乎請試言之夫形以左右成