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體理以邪正為用二者之來各乘其本滯根不拔則

事求愈應而形理相資其道微明世習未移應微難

辨袒服旣彰則形隨事感理悟其心以御順之氣表

誠之體而邪正兩行非其本也是故世尊以袒服篤

其誠而閑其邪使名實有當敬慢不雜然後開出要

之路導眞性於乆迷令淹世之賢不自絶於無分希

進之流不惑塗而旋步於是服膺聖門者咸履正思

順異跡同軌緬素風而懷古背華俗以洗心尋本達

變即近悟逺形服相愧理深其感如此則情化專向

修之弗倦動必以順不覺形之自恭斯乃如來勸誘