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固知發軫歸塗者不以生累其神超落世務者不以

情累其生不以情累其生則生可絶不以生累其神

則神可㝠然則向之所謂吉凶成禮奉親事君者葢

是一域之言耳未始出於有封有封未出則是翫其

文而未達其變若然方将滯名敎以狥生乘萬化而

背宗自至順而觀得不曰逆乎漸世之與遺俗指存

於此

　　明報應論〈并問〉　　　　　　　釋　　　　　　　慧逺

問曰佛經以殺生罪重地獄斯罰冥科幽司應若影

響余有疑焉何者夫四大之體即地水火風耳結而