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神不相資之論於此而躓矣荅曰宜有斯問然後理

可盡也所謂形神不相資明其異本耳旣以為生生

生之内各周其用茍用斯生以成罪福神豈自妙其

照不為此形之用邪若其然也則有意於賢愚非忘

照而𤣥㑹順理𤣥㑹順理盡形化神宅此形子不疑

於其始彼此一理而性於其終邪

難曰神即形為照形因神為用斯則然矣悟旣由神

惑亦在神神隨此形故有賢愚賢愚非神而神為形

用三世周迴萬劫無算賢愚靡始而功顯中路無始

之理𤣥而中路之功未孰有在未之功而拔無始之