此页尚未校对
文身夫子兩稱至德中權以俗内之賢宜修世禮斷
髮讓國聖哲美談況般若之教業勝中權菩提之果
理妙克讓者哉理妙克讓故捨髮取道業勝中權故
棄迹求心凖以兩賢無缺於孝鑒以聖境夫何〈怪乎〉
第一破曰入國而破國者誑言説偽興造無費苦尅
百姓使國空民窮不助國生人減損況人不
而衣
不田而食國滅人絶由此為失日用損費無纎毫之
益五災之害不復過此滅惑論曰大乗圓極窮理盡
妙故明二諦以遣有辨三空以標無四等𢎞其勝心
六度振其苦業誑言之訕〈一作詘〉豈傷日月夫塔寺之
文身夫子兩稱至德中權以俗内之賢宜修世禮斷
髮讓國聖哲美談況般若之教業勝中權菩提之果
理妙克讓者哉理妙克讓故捨髮取道業勝中權故
棄迹求心凖以兩賢無缺於孝鑒以聖境夫何〈怪乎〉
第一破曰入國而破國者誑言説偽興造無費苦尅
百姓使國空民窮不助國生人減損況人不而衣
不田而食國滅人絶由此為失日用損費無纎毫之
益五災之害不復過此滅惑論曰大乗圓極窮理盡
妙故明二諦以遣有辨三空以標無四等𢎞其勝心
六度振其苦業誑言之訕〈一作詘〉豈傷日月夫塔寺之
