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纂其辭例蓋似均也末譏翦華廢祀亦猶蟲諠鳥聒
非所宜效請試論之案周孔以儒墨為典老莊以棄
敎明筌此皆開漸遊方未猶洪祐也且蟲鳥殊𩔖化
道本隔夫欲言之宜先究其由故人參二儀是謂三
才三才所統豈分夷夏則知人必人𩔖獸必獸羣近
而徵之七珍人之所愛故華夷同貴恭敬人之所厚
故九服攸敦是以闗睢之風行乎四國況大化所陶
而不洽三千哉若據經而言蓋聞佛之興世也古昔
一法萬界同軌釋迦文初修菩薩時廣化羣生於成
佛而有其土預霑慈澤皆來生我國我閻浮提也但
纂其辭例蓋似均也末譏翦華廢祀亦猶蟲諠鳥聒
非所宜效請試論之案周孔以儒墨為典老莊以棄
敎明筌此皆開漸遊方未猶洪祐也且蟲鳥殊𩔖化
道本隔夫欲言之宜先究其由故人參二儀是謂三
才三才所統豈分夷夏則知人必人𩔖獸必獸羣近
而徵之七珍人之所愛故華夷同貴恭敬人之所厚
故九服攸敦是以闗睢之風行乎四國況大化所陶
而不洽三千哉若據經而言蓋聞佛之興世也古昔
一法萬界同軌釋迦文初修菩薩時廣化羣生於成
佛而有其土預霑慈澤皆來生我國我閻浮提也但