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或異然曲禮淨戒數同三百威儀容止又等三千所

可為異政在道佛之名形服之間耳逹者尚復以形

骸為逆旅兖冕豈足論哉所可為嫌秪在設教之始

華夷異用當今之俗而更兼治遷流變革一條宜辨

耳今當之言聖人之訓動必因順東國貴華則為兖

冕之服禮樂之容屈伸俯仰之節衣冠簪佩之飾以

𢎞其道葢引而近之也夷俗重素故教以極質髠落

徽容衣裳弗裁閉情𨳩照期神曠劫以長其心推而

逺之也道法則採餌芝英餐霞服丹呼吸太一吐故

納新大則靈飛羽化小則輕强無疾以存其身即而