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猶博也豈𢎞通所獨闕

論云佛言華而引道言實而析析則明者獨進引則

昧者競前疑曰夫華不隔理則為逹鑒所陶實未届

虚故為鑽賞所業陶業有序者為質昧邪為待明邪

若其質昧則明不獨進若必待明則昧不獲前若明

昧俱得何須抑引妙況難章所宜更辯

論云佛經繁而顯道經簡而幽幽則妙門難見顯則

正路易遵遵正則歸塗不迷見妙則百慮咸得疑曰

簡則易從云何難見繁則難理豈得易遵遵正則歸

塗不迷可以階道之極雖非幽簡自然𤣥造何假難