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詔荅具一二縝既背經以起義乖理以致談滅聖難

以聖責乖理難以理詰如此則言語之論畧成可息

　　重難神滅論　　　　　　　　曹思文

論曰若合而為用者明不合則無用如蛩駏之相資

廢一則不可此乃是滅神之精據而非存神之雅決

子意本欲請戰而定為我援兵也論又云形之於神

猶刃之於利未聞刃没而利存豈形亡而神在又伸

延陵之言即形消於下神滅於上故云無不之也又

云以稷配天非欺天也猶湯放武伐非弑君也子不

責聖人放弑之迹而勤勤於郊稷之妄邪難曰蛩蛩