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已来至於法集未嘗不有方偏二衆既無經律為證
而忽欲改易佛法此非小事實未敢高同此寺受持
僧祗律為日已乆且律有明文說偏食法凡八議若
無偏食之制則無二百五十矣云食不得置於牀上
所棄之食置於右足邊又云不得懸足累脛此豈非
偏食之明證哉戒律是沙門之秘法自非國主不得
預聞今諸檀越疑惑方偏欲生興廢貧道不得不㩁
其輕重畧舉數條示其有本甘受宣戒之辠佛法通
塞繼諸檀越通則共獲䕶法之功塞必相與有滅法
之辠幸願三思令幽顯無恨
已来至於法集未嘗不有方偏二衆既無經律為證
而忽欲改易佛法此非小事實未敢高同此寺受持
僧祗律為日已乆且律有明文說偏食法凡八議若
無偏食之制則無二百五十矣云食不得置於牀上
所棄之食置於右足邊又云不得懸足累脛此豈非
偏食之明證哉戒律是沙門之秘法自非國主不得
預聞今諸檀越疑惑方偏欲生興廢貧道不得不㩁
其輕重畧舉數條示其有本甘受宣戒之辠佛法通
塞繼諸檀越通則共獲䕶法之功塞必相與有滅法
之辠幸願三思令幽顯無恨