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復加燔燼豈仲尼之不肖而詩書之淺鄙哉邇及漢
武始顯儒教舉明經之相崇孔聖之術寧可以見輕
七國而遂廢後代乎案漢元之世劉向序仙云七十
四人出在佛經故知經流中夏其来已久逮明帝感
夢而傅毅稱佛於是秦景東使而攝騰西至乃圖像
於關陽之觀藏經於蘭臺之室不講深文故莫識奥
義是以楚王修仁潔之祠孝桓建華葢之祭法相未
融唯神之而已至魏武英鑒書述妙化孫權雄畧崇
造塔寺晉武之初機緣漸深耆域耀神通之跡竺䕶
集法寶之藏所以百辟搢紳洗心以進德萬
黎憲
復加燔燼豈仲尼之不肖而詩書之淺鄙哉邇及漢
武始顯儒教舉明經之相崇孔聖之術寧可以見輕
七國而遂廢後代乎案漢元之世劉向序仙云七十
四人出在佛經故知經流中夏其来已久逮明帝感
夢而傅毅稱佛於是秦景東使而攝騰西至乃圖像
於關陽之觀藏經於蘭臺之室不講深文故莫識奥
義是以楚王修仁潔之祠孝桓建華葢之祭法相未
融唯神之而已至魏武英鑒書述妙化孫權雄畧崇
造塔寺晉武之初機緣漸深耆域耀神通之跡竺䕶
集法寶之藏所以百辟搢紳洗心以進德萬黎憲
