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刻意而遷善暨晉明叡悟秉壹棲神手畫寶像表觀

樂覽既而安上𢎞經於山東什公宣法於關右精義

既敷實相彌照英才碩智並驗理而伏膺矣故知法

雲始於觸石慧水流于濫觴教必有漸神化之常感

應因時非緣如何故儒術非愚於秦而智於漢用與

不用耳佛法非淺於漢而深於晉明與不明耳故知

五經恒善而崇替隨運佛化常熾而通塞在緣一以

此思可無深惑而執疑莫悟可為痛悼者六也夫信

順福基迷謗禍門而况矇矇之徒多不量力以已所

不知而誣先覺之遍知以其所不見而罔至人之明