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教易行異於督以仁義盡於人事也是以黄巾妖惑

之徒皆赴者如雲若此為實理行之又易聖人何緣

捨所易之實道而為難行之末事哉其不然也亦以

明矣將以化教殊俗理在權濟恢誕之談其𧼈可知

又云君臣之敬理盡名教今沙門既不臣王侯故敬

與之廢何為其然夫敬之為理上紙言之詳矣君臣

之敬皆是自然之所生理篤於情本豈是名教之事

邪前論已云天地之大德曰生通生理物存乎王者

茍所通在斯何得非自然之所重哉又云造道之倫

必資功行積行之所因来世之關鍵也擬心宗極不