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得直以珍仰釋迦而云莫尚於此邪請試言曰以為

佛道𢎞曠事數彌繁可以練神成道非唯一事也至

於在心無倦於事能勞珍仰宗極便是行功之一耳

前荅所以云莫尚於此者自謂擬心宗轍其理難尚

非謂禮拜之事便為無取也但既在未盡之域不得

不有心於希通雖一分之輕微必終期之所須也公

云君臣之敬皆是自然之所生理篤於情本豈是名

教之事邪敬戢髙論不容間然是以前荅云君人之

道竊同髙㫖者意在此也至於君臣之敬事盡揖拜

故以此為名教耳非謂相與之際盡於形迹也請復