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多聞廣載為功論義淺而不篤其論術學也則崇黄
老而薄五經輕仁義而賤守節此其大弊傷道所過
極形之咎也又晉書禮樂志曰世稱子長史記奇而
不周奇謂博古逺達不周謂弊於儒道儒道既弊聖
教不興何王摹之尚道廢儒惑亂天下變風毀俗遂
使魏晉為之陵遲四夷交侵中國微矣此皆國史實
録之文奚獨可異校其得失詳列典志取捨升降何
預鄙懐
間老子之敎葢修身治國絶棄貴尚論大道則為三
才之元辨上徳則為五事之本猶陶埏之成造譬橐
多聞廣載為功論義淺而不篤其論術學也則崇黄
老而薄五經輕仁義而賤守節此其大弊傷道所過
極形之咎也又晉書禮樂志曰世稱子長史記奇而
不周奇謂博古逺達不周謂弊於儒道儒道既弊聖
教不興何王摹之尚道廢儒惑亂天下變風毀俗遂
使魏晉為之陵遲四夷交侵中國微矣此皆國史實
録之文奚獨可異校其得失詳列典志取捨升降何
預鄙懐
間老子之敎葢修身治國絶棄貴尚論大道則為三
才之元辨上徳則為五事之本猶陶埏之成造譬橐