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籥之不窮先生何為抑在儒下答曰余聞恬志大和
者不務變常安時處順者不求反古故詩曰不愆不
亾率由舊章唯藝文之盛易最優矣吾子謂老與易
何若昔宓羲氏仰觀象於天俯察法於地近取諸身
逺取諸物於是始作八卦以通神明之德以𩔖萬物
之情文王重六爻孔子弘十翼故曰易道深矣人更
三聖世歷三古故繫詞曰易有太極是生兩儀易説
曰夫有形生於無形故曰有太易有太初有太始有
太素太易者未見氣也太初者氣之始太始者形之
始太素者質之始夫氣形質而未相離故曰渾混視
籥之不窮先生何為抑在儒下答曰余聞恬志大和
者不務變常安時處順者不求反古故詩曰不愆不
亾率由舊章唯藝文之盛易最優矣吾子謂老與易
何若昔宓羲氏仰觀象於天俯察法於地近取諸身
逺取諸物於是始作八卦以通神明之德以𩔖萬物
之情文王重六爻孔子弘十翼故曰易道深矣人更
三聖世歷三古故繫詞曰易有太極是生兩儀易説
曰夫有形生於無形故曰有太易有太初有太始有
太素太易者未見氣也太初者氣之始太始者形之
始太素者質之始夫氣形質而未相離故曰渾混視