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生於天理是非由乎人心因天理以施教順人心以

成務故幽懷體仁者挹玄風而載悦肆情出轍者顧

名教而内掬功玄物表日用而忘其惠理藴冥寂濤

之不見其宗非違虛教以眩於世也是以前論云因

神道以設教故理妙而化敷順推遷而抑引故功玄

而事適者也

難曰安于懷仁不沒其身臧會以僣有後魯國則分

命所鍾於何而審玄明之唱更為疑府矣答曰斯乃

所以明善惡之有定不由於積行也若夫仁者為善

之嘉行安于懷之而受福僣者反理之邪事臧會為