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善男子善女人持諸華香來供養釋迦及致供養之
徒自應普蒙其潤也但光明之作本不為善男子善
女人所以得蒙餘波者其猶蠅附驥尾得至千里之
舉耳卿又引神變令三惡衆生得生人天若在鹿為
鹿在馬為馬而度脱之豈非神變之謂耶華手思益
法華諸經所言若云放大光明自應與大品無異也
若一一光明以應適前物此作非人天所通夫光明
之與寂寞此直發意有參差其揆一也卿引經言施
者受者財物不可得與不住法不住般若未有異二
者直是始終之教也綂而言之俱是破著之語耳何
善男子善女人持諸華香來供養釋迦及致供養之
徒自應普蒙其潤也但光明之作本不為善男子善
女人所以得蒙餘波者其猶蠅附驥尾得至千里之
舉耳卿又引神變令三惡衆生得生人天若在鹿為
鹿在馬為馬而度脱之豈非神變之謂耶華手思益
法華諸經所言若云放大光明自應與大品無異也
若一一光明以應適前物此作非人天所通夫光明
之與寂寞此直發意有參差其揆一也卿引經言施
者受者財物不可得與不住法不住般若未有異二
者直是始終之教也綂而言之俱是破著之語耳何