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者罪不罪施者受者及財物都不可得若都不可得
復何所著是勸無所著明矣卿又問明道之無為為
當同諸法之自空為妙空無以成極耶又引論中二
諦之間言意所不及道之無為所寄耶吾意以謂為
道止無為未詳所以宗也何者夫衆生之所以流轉
生
者皆著欲故也若欲止於心即不復生既不
生死濳神玄漠與空合其體是名𣵀槃耳既曰𣵀槃
復何容有名於其間哉夫道以無寄為宗若求寄所
在恐乃惑之大者也吾所明無為不可為有者意事
如隱尋求或當小難今更重伸前義卿所引中論即
者罪不罪施者受者及財物都不可得若都不可得
復何所著是勸無所著明矣卿又問明道之無為為
當同諸法之自空為妙空無以成極耶又引論中二
諦之間言意所不及道之無為所寄耶吾意以謂為
道止無為未詳所以宗也何者夫衆生之所以流轉
生者皆著欲故也若欲止於心即不復生既不
生死濳神玄漠與空合其體是名𣵀槃耳既曰𣵀槃
復何容有名於其間哉夫道以無寄為宗若求寄所
在恐乃惑之大者也吾所明無為不可為有者意事
如隱尋求或當小難今更重伸前義卿所引中論即
