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相即理不得異但凡見浮虚聖覩眞寂約彼凡聖可

得立二諦名

招提寺慧琰諮曰凡夫見俗以生法爲體聖人見眞

以不生爲體未審生與不生但見其異復依何義而

得辨一令答曰凡夫於無稱有聖人即有辯無有無

相即此談一體又諮未審此得談一一何所名令答

正以有不異無無不異有故名爲一更無異名又諮

若無不異有有不異無但見其一云何爲二令答凡

夫見有聖人見無兩見既分所以成二又諮聖人見

無無可稱諦凡夫見有何得稱諦令答聖人見無在