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又諮若眞不異俗俗不異眞豈得俗人所見生法爲
體聖人所見不生爲體令旨答即俗知眞即眞見俗
就此爲談自成無異約人辨見自有生不生
又諮
未審俗諦之體既云浮幻何得於眞實之中見此浮
幻令答眞實之體自無浮幻惑者横構謂之爲有無
傷眞實體自虗𤣥又諮聖人所見見不流動凡夫所
見自見流動既流不流異愚謂不得爲一令答不謂
流不流各是一體正言凡夫於不流之中横見此流
以是爲論可得成一又諮眞寂之體本自不流凡夫
見流不離眞體然則但有一眞不成二諦令答體恒
又諮若眞不異俗俗不異眞豈得俗人所見生法爲
體聖人所見不生爲體令旨答即俗知眞即眞見俗
就此爲談自成無異約人辨見自有生不生又諮
未審俗諦之體既云浮幻何得於眞實之中見此浮
幻令答眞實之體自無浮幻惑者横構謂之爲有無
傷眞實體自虗𤣥又諮聖人所見見不流動凡夫所
見自見流動既流不流異愚謂不得爲一令答不謂
流不流各是一體正言凡夫於不流之中横見此流
以是爲論可得成一又諮眞寂之體本自不流凡夫
見流不離眞體然則但有一眞不成二諦令答體恒
