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我者既得稱讚歎我體即眞何故非歎令答無勝我

者所以得稱讚歎我體即眞亦是我眞故非讚歎又

諮我無過者所以得稱讚歎我是不僞何得非讚令

答不僞直是當體之名如人體義謂之解義正足稱

其實體豈成讚歎又諮此法無能出者焉得即是讚

歎令答既云無出非讚如何

羅平矦蕭正立諮曰未審俗諦是生法以不令答曰

俗諦之體正是生法又諮俗既横見何得有生令答

横見爲有所以有生又諮横見爲有實自無法實既

無法說何爲生令答即此生法名爲横見亦即此横