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仰心慮所為彫鏤剪琢身手所作禮樂者聖人之所
作聖人者天地之所生請為吾子近取諸身則可以
逺通諸物子以耳聞眼見足蹈手握意謂孰使之然
身有痾疾冷𤍠皆不自知哀樂喜怒興廢安在何地
有識者自知識之所在者乎有智者自知智之所存
者乎若識遍身中傷身則識裂智若隨事起事謝則
智滅果識不知識智不知智於是推近以達逺觸𩔖
而長之故知禮樂不自知其所由而製聖人不自知
其所由而生兩像亦不知其所由而立矣於是殊形
異慮委積充盈靜動合㪚自生自滅動靜者莫有識
仰心慮所為彫鏤剪琢身手所作禮樂者聖人之所
作聖人者天地之所生請為吾子近取諸身則可以
逺通諸物子以耳聞眼見足蹈手握意謂孰使之然
身有痾疾冷𤍠皆不自知哀樂喜怒興廢安在何地
有識者自知識之所在者乎有智者自知智之所存
者乎若識遍身中傷身則識裂智若隨事起事謝則
智滅果識不知識智不知智於是推近以達逺觸𩔖
而長之故知禮樂不自知其所由而製聖人不自知
其所由而生兩像亦不知其所由而立矣於是殊形
異慮委積充盈靜動合㪚自生自滅動靜者莫有識