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傾品級彌峻窮其原本盡其宗極互相推仰應有所
窮其路既窮無㣲不盡又不得謂不然也且五情各
有分域耳目各有司存心運則形忘目用則耳廢何
則情靈淺弱心慮雜擾一念而兼無由可至既不能
兼紛紏逓襲一念未成他端互起互起衆端復同前
矣不相兼之由由於淺惑惑淺為病病於滯有不淺
不惑出於兼忘以此兼忘得此兼照始自凡夫至于
正覺始惑於不惑不兼至能兼又謂不然也又昆蟲
夭促含靈靡二或朝生夕殞或不識春秋自斯而進
修短不一既有其短豈得無長虚用損年善攝增壽
傾品級彌峻窮其原本盡其宗極互相推仰應有所
窮其路既窮無㣲不盡又不得謂不然也且五情各
有分域耳目各有司存心運則形忘目用則耳廢何
則情靈淺弱心慮雜擾一念而兼無由可至既不能
兼紛紏逓襲一念未成他端互起互起衆端復同前
矣不相兼之由由於淺惑惑淺為病病於滯有不淺
不惑出於兼忘以此兼忘得此兼照始自凡夫至于
正覺始惑於不惑不兼至能兼又謂不然也又昆蟲
夭促含靈靡二或朝生夕殞或不識春秋自斯而進
修短不一既有其短豈得無長虚用損年善攝增壽