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豈不欲直至彼岸河流旣急㑹無直濟之理不得不

從流邪靡乆而獲至非不願速事難故也禁此三事

宜有其端何則食之於人不可頓息其於情性所累

莫甚故推此晚食併置中前自中之後淸虚無事因

此無事念慮得簡在始未專在久自習於是束以八

支紆以禁戒靡曼之欲無由得前榮名衆累稍隨事

遣故云往古諸佛過中不餐此蓋是遣累之筌蹄適

道之捷徑而或咸謂止於不食此乃迷於向方不知

厥路者也

　　述僧設㑹論