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修福時内心不净或兼損物此則是其欲界雜業非

純淨故亦名不淨若論罪行麤顯可知若論雜業與

淨福行有同有異稍隱難知謂諸修福據其外相事

中信樂所作皆同若據内心為自為他所求各别精

麤不等以諸修福外同内異故有純雜二業不同若

能調心慈悲愍物隨所施為皆成大善若不守念視

相修福内麤外細唯成雜業稱彼愚情雖謂過世理

實違道亦非淨福以修福時不觀生空我倒常行徧

通三性所有作業與倒相應是假取性是故違道以

不定心多求世報又多求名故非淨福以此純雜世