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俗多迷今略偏論令人識行先論雜業後明淨福但

諸雜業自有麤細麤者為惡兼損他人細者自為唯

求世報先論麤雜若就施論或有非法取財施者如

盜他物以用布施此感來報還常衰耗施已生悔得

果亦然故優婆塞經云若人施已生於悔心若劫他

財持以布施是人未來雖得財物常耗不集或有為

施兼損他者謂若施時不正念善或生瞋恚或起髙

慢當墮惡道雖得福報畜中别受不感人天故分别

業報經偈云

　　修行大布施　急性多瞋怒　不依正憶念