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人急從求索汝以此物施與我者𨒪得成佛菩薩即

應思惟若我今者不捨此物此物必當逺離於我設

至死時不隨我去此物則是逺離之相今為發菩提

故須施與後死時心無有悔必生善處是得大利若

猶貪者應辭謝乞者言勿生瞋恨我新發意善根未

具於菩薩行法未得勢力是以未能捨於此物後得

勢力善根堅固當以相與又優婆塞戒經云若施佛

已用與不用果報已定施人及僧有二種福一從用

生二從受生何以故施主施時自破慳悋受用者時

破他慳悋是故説言從用生福