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人急從求索汝以此物施與我者𨒪得成佛菩薩即
應思惟若我今者不捨此物此物必當逺離於我設
至死時不隨我去此物則是逺離之相今為發菩提
故須施與後死時心無有悔必生善處是得大利若
猶貪者應辭謝乞者言勿生瞋恨我新發意善根未
具於菩薩行法未得勢力是以未能捨於此物後得
勢力善根堅固當以相與又優婆塞戒經云若施佛
已用與不用果報已定施人及僧有二種福一從用
生二從受生何以故施主施時自破慳悋受用者時
破他慳悋是故説言從用生福
人急從求索汝以此物施與我者𨒪得成佛菩薩即
應思惟若我今者不捨此物此物必當逺離於我設
至死時不隨我去此物則是逺離之相今為發菩提
故須施與後死時心無有悔必生善處是得大利若
猶貪者應辭謝乞者言勿生瞋恨我新發意善根未
具於菩薩行法未得勢力是以未能捨於此物後得
勢力善根堅固當以相與又優婆塞戒經云若施佛
已用與不用果報已定施人及僧有二種福一從用
生二從受生何以故施主施時自破慳悋受用者時
破他慳悋是故説言從用生福