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如薩婆多論問他人為求受歸趍者是人為得不答
或有得不得者如迦尸女瘂不能言餘人為受者得
自若能言不得歸戒也又依大集經云妊身女人恐
胎不安先受三歸已兒無加害乃至生後身心具足
善神擁䕶○問曰總别云何答曰二種皆得故善見
論云受有兩種一别受言我某甲歸依佛歸依佛竟
〈法僧亦爾〉二總受者如前受者是也若師教言歸依佛弟
子答言不正云歸依弗若師言佛弟子言弗不得成
若師及弟子言俱不正者不成三歸若師教言歸依
佛弟子答言爾或言不出口或遂師語不具又不稱
如薩婆多論問他人為求受歸趍者是人為得不答
或有得不得者如迦尸女瘂不能言餘人為受者得
自若能言不得歸戒也又依大集經云妊身女人恐
胎不安先受三歸已兒無加害乃至生後身心具足
善神擁䕶○問曰總别云何答曰二種皆得故善見
論云受有兩種一别受言我某甲歸依佛歸依佛竟
〈法僧亦爾〉二總受者如前受者是也若師教言歸依佛弟
子答言不正云歸依弗若師言佛弟子言弗不得成
若師及弟子言俱不正者不成三歸若師教言歸依
佛弟子答言爾或言不出口或遂師語不具又不稱