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則顯能詮之敎聲名句文四法和合方能詮理又復
湏知佛丗滅後二體不同若約佛丗八音四辯梵音
聲相此是一實名句文身乃是聲上屈曲建立此三
是假若約滅後衆聖結集西域貝葉東夏竹帛書寫
聖敎其中所載名句文身咸屬色法此則從正别分
若乃就旁通
佛丗雖正屬聲旁亦通色如迦旃延
撰集衆經要義呈佛印可斯乃通色滅後正雖用色
旁亦通聲以假四依方可解作此區别敎體明矣
瑜珈論云諸契經體略有二種一文二義文是所依
義是能依十住品云文隨於義義隨於文文義相隨
則顯能詮之敎聲名句文四法和合方能詮理又復
湏知佛丗滅後二體不同若約佛丗八音四辯梵音
聲相此是一實名句文身乃是聲上屈曲建立此三
是假若約滅後衆聖結集西域貝葉東夏竹帛書寫
聖敎其中所載名句文身咸屬色法此則從正别分
若乃就旁通佛丗雖正屬聲旁亦通色如迦旃延
撰集衆經要義呈佛印可斯乃通色滅後正雖用色
旁亦通聲以假四依方可解作此區别敎體明矣
瑜珈論云諸契經體略有二種一文二義文是所依
義是能依十住品云文隨於義義隨於文文義相隨
