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偏敎立由無照性之功遂有别修之行所以圎敎無
此意耳故輔行云𤣥文不云攝入三者以觀勝故且
置不論又意生之名冝在敎道二淨名䟽云一三昧
正受意生身恐是通敎同入眞空寂定之樂故涅槃
云聲聞定力多故不見佛性二覺法性意生身恐是
别敎菩薩雖證偏眞而覺知有中道法性三無作意
生身此恐是圎敎菩薩觀於中道無作四諦圎伏無
明今釋曰𥘉名三昧吾祖旣以眞空寂定而釋此則
屬乎眞諦三昧以此之定心寂不動故名正受位次
言之如記主云若約通敎七地巳上或至九地此之
偏敎立由無照性之功遂有别修之行所以圎敎無
此意耳故輔行云𤣥文不云攝入三者以觀勝故且
置不論又意生之名冝在敎道二淨名䟽云一三昧
正受意生身恐是通敎同入眞空寂定之樂故涅槃
云聲聞定力多故不見佛性二覺法性意生身恐是
别敎菩薩雖證偏眞而覺知有中道法性三無作意
生身此恐是圎敎菩薩觀於中道無作四諦圎伏無
明今釋曰𥘉名三昧吾祖旣以眞空寂定而釋此則
屬乎眞諦三昧以此之定心寂不動故名正受位次
言之如記主云若約通敎七地巳上或至九地此之
