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性一合無復分張奚論與奪之别歟二四明
要鈔
云如光明𤣥十種三法采取經論修性法相故具離
合兩
如三德三寶雖是修德之極義必該性三身
三智文雖約悟理必通迷三識三道旣事即理必
全性起修此六豈非修性各三三因旣以一性對智
行二修三菩提三大乗三涅槃並以一性對證理起
用二修此四豈非修二性一今謂修性一門本依智
行二妙對境妙在迷之理相對與奪而論離合十種
三法乃顯果人所證三德並屬于悟棄親本文逺取
他部此迷文矣又山家離合大有二義一約修性相
性一合無復分張奚論與奪之别歟二四明要鈔
云如光明𤣥十種三法采取經論修性法相故具離
合兩如三德三寶雖是修德之極義必該性三身
三智文雖約悟理必通迷三識三道旣事即理必
全性起修此六豈非修性各三三因旣以一性對智
行二修三菩提三大乗三涅槃並以一性對證理起
用二修此四豈非修二性一今謂修性一門本依智
行二妙對境妙在迷之理相對與奪而論離合十種
三法乃顯果人所證三德並屬于悟棄親本文逺取
他部此迷文矣又山家離合大有二義一約修性相
