Page:Sibu Congkan0530-釋法雲-翻譯名義集-7-6.djvu/95

縁亦可得此約化他性相俱存以阿梨耶中有生

死種子熏習増長即成分别識若阿梨耶中有智慧

種子聞熏習増長即轉依成道後眞如名爲淨識若

異此兩識秖是阿梨耶識此亦一法論三三中論一

耳攝論云如金土染淨染譬〈六識金譬淨識土譬梨耶識〉明文在

兹何勞苦淨又宗鏡云此阿頼耶識即是眞心不守

自性隨染淨縁不合而合能含藏一切眞俗境界故

名藏識如明鏡不與影像合而含影像此約有和合

義邊若不和合義者即體常不變故號眞如本一

眞心湛然不動若有不信阿頼耶識即如來藏别求