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眞如理者如離像覓鏡即是惡慧以未了不變隨縁
隨縁不變之義而生二執又宗鏡以理量二門𭣣盡
一切性相識相妙有是如量門識性眞空是如理門
問眞心無相云何知有不空常住湛然之體荅以事
驗知因用可辨事能顯理用能彰體如見波生知有
水體當觀理量之門以造性相之道
隂入界法篇第五十八
智論云一切諸法中但有名與色
欲如實觀但當
觀名色心但有字故曰名也形質礙法故曰色也而
凡夫人迷此色心有輕重异故佛對機
隂入界三
眞如理者如離像覓鏡即是惡慧以未了不變隨縁
隨縁不變之義而生二執又宗鏡以理量二門𭣣盡
一切性相識相妙有是如量門識性眞空是如理門
問眞心無相云何知有不空常住湛然之體荅以事
驗知因用可辨事能顯理用能彰體如見波生知有
水體當觀理量之門以造性相之道
隂入界法篇第五十八
智論云一切諸法中但有名與色欲如實觀但當
觀名色心但有字故曰名也形質礙法故曰色也而
凡夫人迷此色心有輕重异故佛對機隂入界三
